Marqué par la phénoménologie, il définit le bon usage de Nietzsche et de Freud dans la perspective morale d'un humanisme chrétien. Ses principales œuvres sont : Finitude et culpabilité (1960), De l'interprétation. Essai sur Freud (1965), Temps et récit (1983-1985), la Mémoire, l'Histoire, l'Oubli (2000).
